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どんなときどう使う 日本語表現文型辞典

【新装版】

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• ALL CONCEPTS

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五十音順

ワ	ラ	ヤ	マ	ハ	ナ	タ	サ	カ	ア
ヲ			ミ	ヒ	ニ	チ	シ	キ	イ
		ユ	ム	フ	ヌ	ツ	ス	ク	ウ
			メ	ヘ		テ	ケ	セ	エ
ン		ヨ	モ	ホ	ノ	ト	ソ	コ	オ

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あいだ	ちゃいけない	にしては
あいだに	ちゃう	にしても〈逆ぎゃく接せつ仮か定てい〉
あいまって	ちゃかなわない	にしても〈譲じょう歩ほ〉
あげく	ちゅうしんにする	にしても～にしても
あげる	ついて	にしろ
あたって	ついでに	にしろ
あたらない	つうじて	にしろ～にしろ
あって	つき	にすぎない
あっての	っけ	にする
あと	つけて	にする
あとで	っこない	にすれば
あまり	ったらない	にせよ
あまりの～に	つつ〈逆ぎゃく接せつ〉	にせよ～にせよ
いかんだ	つつ〈同どう時じ進しん行こう〉	にそう
いかんで	つ～つ	にそういない
いかんでは	つつある	にそくした
いかんにかかわらず	つづける	にそくして
いかんによって	つつも	にそった
いかんによっては	って〈伝でん聞ぶん〉	にそって
いかんによらず	って〈主しゅ題だい〉	にたいして〈対たい象しょう〉
いざしらず	って〈名な前まえ〉	にたいして〈対たい比ひ〉
いじょう（は）	って	にたいする
いただく	っていう	にたえない
いたって	っていうことは	にたえる
いたっては	っていうのは	にたる
いたり	っていえば	にちがいない
いたる	ってことは	について
いたるまで	っぱなし	につき
いちばん	っぽい	につけて
いっぽう（で）	つもりだ〈意い志し〉	につれて
いっぽうだ	つもりだ〈意い図とと実じっ際さいの不ふ一いっ致ち〉	にとって
いなや	つれて	にとどまらず
いらい	て	にともなって
うえ（に）	て〈並へい列れつ・対たい比ひ〉	になる
うえで	て〈順じゅん次じ・前ぜん段だん階かい〉	になる
うえで〈目もく的てき〉	て〈方ほう法ほう・状じょう態たい〉	に（は）あたらない
うえで	て〈理り由ゆう・原げん因いん〉	にはかかわりなく
うえは	て〈緩ゆるい連れん結けつ〉	にはんして
うちに〈時じ間かん幅はば〉	で	にはんする
うちに〈事じ前ぜん〉	てあげる	にひきかえ
うる	てある	にほかならない
えない	であれ	にもかかわらず
える	であれ～であれ	にもとづいた
お～・ご～	であろうと	にもとづいて
お～いたす	ていく	にもとづく
おいて	ていただく	にもまして
おいて	ていない	によって〈原げん因いん・理り由ゆう〉
おうじて	ていらい	によって〈手しゅ段だん・方ほう法ほう〉
おうずる	ている〈進しん行こう・継けい続ぞく〉	によって〈受うけ身みの動どう作さ主しゅ〉
おかげか	ている〈習しゅう慣かん・反はん復ぷく・職しょく業ぎょう・身み分ぶん〉	によって〈対たい応おう〉
おかげで	ている〈変へん化かの結けっ果かの残ざん存そん〉	によっては
お～ください	ている〈初はじめからの外がい見けん、状じょう態たい〉	により
おける	ている〈経けい歴れき・経けい験けん〉	による
お～する	ているところだ	によると
おそれがある	ておく	によれば
お～だ	てから〈動どう作さの順じゅん序じょ〉	にわたった
お～になる	てから〈起き点てん〉	にわたって
おり（に）	てからでないと	にわたり
おろか	てからでなければ	にわたる
おわる	てからというもの（は）	ぬきで
が〈逆ぎゃく接せつ〉	てからは	ぬきに
が〈前まえ置おき・和やわらげ〉	できる	ぬきにしては
がい	てください	ぬきの
かいがあって	てくださいませんか	ぬく
がいちばん	てくださる	のいたり
かいもなく	てくる〈行いって戻もどる〉	のうえで
かかわらず	てくる〈順じゅん次じ〉	のきわみ
かかわりなく	てくる〈変へん化か〉	のことだ
かかわる	てくる〈継けい続ぞく〉	のことだから
かぎって	てくる〈移い動どうの状じょう態たい〉	のだ〈説せつ明めい〉
かぎらず	てくる〈方ほう向こう性せい〉	のだ〈言いい換かえ〉
かぎり（は）〈条じょう件けんの範はん囲い〉	てくる〈話わ者しゃへの接せっ近きん・離り反はん〉	のだ〈主しゅ張ちょう〉
かぎり〈限げん界かい〉	てくる〈話わ者しゃへの接せっ近きん〉	のだ〈納なっ得とく〉
かぎり	てくる〈変へん化かの出しゅつ現げん〉	のだから
かぎり	てくれる	のだった〈感かん慨がい〉
かぎりだ	てこそ	のだった〈後こう悔かい〉
かぎりでは	でさえ	のだろう
かぎりに	てさしあげる	ので
かぎる	てしかたがない	のですか
かけだ	でしかたがない	のですが
かけては	てしまう〈完かん了りょう〉	のではありません
かける	てしまう〈残ざん念ねん〉	のに〈逆ぎゃく接せつ　不ふ満まん・予よ想そう外がい〉
がさいご	でしょう〈同どう意い求もとめ　確かく認にん〉	のに〈対たい比ひ〉
がする	でしょう	のに〈用よう途と〉
がたい	てしょうがない	のに
かたがた	ですら	のは～だ
かたくない	てたまらない	のほう
が～だけに	てでも	のみ
かたわら	てない	のみならず
がち	でなくてなんだろう	のもとで
がてら	てならない	のもとに
（か）とおもうと	ては	ば〈条じょう件けん〉
かとおもうほど	ではありません	ば～（のに）〈反はん実じつ仮か想そう〉
（か）とおもったら	ではあるまいし	ばいい〈勧すすめ〉
か～ないかのうちに	てはいけない	ばいい〈希き望ぼう〉
かねない	ではいられない	ばいいですか
かねる	てはかなわない	はいざしらず
かのようだ	ではかなわない	はおろか
かのように	てはじめて	は～が～
がはやいか	ではないか〈感かん動どう〉	は～が、～は
がほしい	ではないか〈判はん断だん〉	ばかりか
かまわず	てほしい	ばかりだ
かもしれない	てほしいものだ	ばかりだ
から〈原げん因いん・理り由ゆう〉	てほしいもんだ	ばかりでなく
から〈原げん因いん〉	てまえ	ばかりに
からある	てまで	ばこそ
からいうと	てみせる	はさておき
からいえば	てみる	はじめ
からいって	ても	はじめとして
からいっても	でも	はじめとする
からこそ	てもいい〈許きょ可か〉	はじめる
からして	てもいい〈譲じょう歩ほ〉	はずがない
からして	でもいい	はずだ〈必ひつ然ぜん的てき帰き結けつ〉
からしても	てもかまわない〈許きょ可か〉	はずだ〈当とう然ぜん〉
からする	てもかまわない〈譲じょう歩ほ〉	はずはない
からすると	でもかまわない	ばそれまでだ
からすれば	てもさしつかえない	ば～だろうに
からって	でもさしつかえない	はというと
からでないと	でもない	はともかく（として）
からといって	てもらう	はとわず
から～にかけて	てやまない	はべつとして
からには	てやる	ば～ほど
からの	てる	はもちろん
がる	てるところ	はもとより
かわきりに	と〈条じょう件けん〉	は～より
かわって	と〈継けい起き〉	はんした
かわりに〈代だい償しょう〉	と〈直ちょく接せつ話わ法ほう〉	はんして
かわりに〈代だい理り〉	と〈間かん接せつ話わ法ほう〉	はんする
かんして	と～（のに）〈反はん実じつ仮か想そう〉	はんめん
かんする	とあいまって	ひきかえ
きっかけにして	とあって	ひとり～のみならず
きまっている	とあれば	ふまえて
ぎみ	といい〈希き望ぼう〉	べからざる
きらいがある	といい〈勧すすめ〉	べからず
きり	といい～といい	べきだ
きりだ	という〈名な前まえの紹しょう介かい〉	べきではない
きる	という〈名な前まえ〉	べく
きれない	という〈内ない容よう説せつ明めい〉	べつとして
きれる	というか～というか	ほう
きわまりない	ということだ〈伝でん聞ぶん〉	ほうがいい
きわまる	ということだ〈結けつ論ろん〉	ほかしかたがない
きわみ	ということは	ほかない
きんじえない	というと〈連れん想そう〉	ほかならない
くする	というと〈確かく認にん〉	ほど〈程てい度ど〉
くせして	というと	ほど〈相そう関かん関かん係けい〉
くせに	というところだ	ほどだ
ください	というのは	ほど～ない
くださいませんか	というもの	ほど～はない
くださる	というものだ	はやいか
くなる	というものではない	まい〈否ひ定ていの意い志し〉
くらい〈程てい度ど〉	というものでもない	まい〈否ひ定ていの推すい量りょう〉
くらい〈軽けい視し〉	というものは	まいか
くらいだ	というより	まいか
くらいなら	といえども	まいが
ぐらいなら	といえども～ない	まいと
くらい～はない	といえば	まえに
くらべて	といった	まし
くれる	といったところだ	まじき
くわえて	といったら	まして
け	といったらありはしない	ましょう
げ	といったらありゃしない	ましょうか〈申もうし出で〉
けいきにして	といったらない	ましょうか〈誘さそい〉
けど	といっても	ませんか〈勧すすめ〉
けれど（も）〈逆ぎゃく接せつ〉	といわず～といわず	ませんか〈誘さそい〉
けれど（も）〈前まえ置おき・和やわらげ〉	とおして	まで
ご～	とおもいきや	までして
こしたことはない	とおもうと	までだ〈軽かるい気き持もち〉
こそ	とおり（に）	までだ〈覚かく悟ご〉
こそ	どおり（に）	までのことだ
こたえて	とおりだ	までのこともない
こたえる	とか	までも
こと	とか～とか	までもない
ことか	とき	まま
ことがある	ときたら	まみれ
ことができる	とく	みえて
ことから	ところ ＋ 助じょ詞し（で・に・へ・を）	みたいだ〈推すい量りょう〉
ごとき	どころか〈正せい反はん対たい〉	みたいだ〈比ひ況きょう〉
ごとき	どころか〈程てい度どの対たい比ひ〉	むきだ
ごとく	ところから	むきに
ごとく	ところだ	むけだ
ことだ〈感かん慨がい〉	ところだった	むけに
ことだ〈助じょ言げん・忠ちゅう告こく〉	どころではない	めいた
ことだ	どころではない	めく
ことだから	どころではなく	めぐって
ことだし	ところを	めぐる
ことだろう	ところをみると	もかまわず
こととて	としたって	もさることながら
こととなっている	としたって	もしない
こととなると	としたところで	も～し、～も
ことなく	としたら	もちろん
ことなしに	として	もって
ことに（は）	として～ない	もとづいた
ことにする	としても	もとづいて
ことになっている	としない	もとづく
ことになる〈決けっ定てい〉	とする	もとで
ことになる〈結けっ局きょく〉	とすると	もとに
ことには	とすれば	もとに
ことは～が	と～た〈きっかけ〉	もとにした
ことはない	と～た〈発はっ見けん〉	もとにして
ことはない	と～た〈偶ぐう然ぜん〉	もとより
こない	とたん（に）	も～なら、～も
こめて	どちら	もの
さい（に）	どっち	ものか
さいして	とって	ものか
さいちゅう（に）	と～とどちら	ものがある
さいちゅうだ	とどまらず	ものだ〈回かい想そう〉
さえ	とともに〈いっしょに〉	ものだ〈感かん慨がい〉
さえ～ば	とともに〈相そう関かん関かん係けい〉	ものだ〈忠ちゅう告こく〉
さきだつ	とともに〈同どう時じ〉	ものだから
さきだって	とともに〈付ふ加か〉	もので
さしあげる	となると〈新しん事じ態たいの仮か定てい・確かく定てい〉	ものではない
させていただけませんか	となると〈話わ題だい〉	ものでもない
させてください	とのことだ	ものともせず（に）
させてくれませんか	とは〈定てい義ぎ〉	ものなら
させてもらえませんか	とは〈驚おどろき〉	ものなら
させられる	とはいうものの	ものの
させる〈強きょう制せいの使し役えき〉	とはいえ	ものを
させる〈誘ゆう発はつの使し役えき〉	とはかぎらない	も～ば、～も
させる〈許きょ可か・恩おん恵けいの使し役えき〉	とばかり（に）	もらう
させる〈責せき任にんの使し役えき〉	とみえて	もん
させる〈他た動どう詞し化かの使し役えき〉	とみえる	もんか
さておき	ともあろう	もんじゃない
さることながら	ともかく（として）	もんだ
ざるをえない	ともなく	もんだから
し	ともなしに	もんで
しかたがない	ともなって	もんでもない
しかない	ともなると	や
しだい	ともなれば	やいなや
しだいだ	とわず	やすい
しだいだ	な〈禁きん止し〉	やら
しだいで	な〈禁きん止し〉と（言いう）	やら～やら
しだいでは	ないうちに	やる
したがって	ないか	ゆえ（に）
したって	ないかぎり	よう
したところで	ないかのうちに	よう〈意い志し〉
したら	ないことがある	ようか
している	ないことにする	ようが
しては	ないことになる	ようがない
しても	ないことには	ようか～まいか
しても～しても	ないことはない	ようが～まいが
してる	ないこともない	ようだ〈比ひ況きょう〉
しまつだ	ないつもりだ	ようだ〈推すい量りょう〉
じゃいけない	ないで	ようだ〈婉えん曲きょく〉
じゃう	ないでおく	ようではないか
じゃかなわない	ないでください	ようと（も）
じゃないか	ないではいられない	ようとおもう
しろ〈命めい令れい〉	ないではおかない	ようとしている
しろ	ないではすまない	ようとしない
しろ	ないでもない	ようとする
しろ〈命めい令れい〉と（言いう）	ないと	ようと～まいと
しろ～しろ	ないどく	ような
すえ（に）	ないほうがいい	ような
すぎない	ないまでも	ように〈期き待たい〉
すぎる	ないものか	ように〈同どう様よう〉
ずくめ	ないものでもない	ように（と言いう）〈間かん接せつ話わ法ほう〉
ずじまい	ないもんでもない	ように
ずに	ないように	ようにして
ずにはいられない	ないようにする	ようにする
ずにはおかない〈自じ発はつ的てき作さ用よう〉	ないわけにはいかない	ようになる
ずにはおかない〈必かならずする〉	ながら〈同どう時じ進しん行こう〉	ようにも～ない
ずにはすまない	ながら〈逆ぎゃく接せつ〉	ようもない
すら〈強きょう調ちょう〉	ながら〈そのまま〉	ようものなら
する	ながらに	よぎなくさせる
すれば	ながらにして	よぎなくされる
せいか	ながらの	よし
せいで	ながらも	よそに
せよ	なきゃ	よって
せよ	なきゃいけない	より
せよ～せよ	なきゃならない	より
そう	なくして（は）	より～のほう
そういない	なくたっていい	よりほかしかたがない
そうだ〈伝でん聞ぶん〉	なくたってかまわない	よりほかない
そうだ〈様よう子す〉	なくちゃならない	よる
そうだ〈直ちょく前ぜん〉	なくっていい	よると
そうだ〈予よ想そう・判はん断だん〉	なくて〈並へい列れつ・理り由ゆう〉	よれば
そうもない	なくて〈理り由ゆう〉	らしい〈推すい量りょう〉
そくした	なくてはいけない	らしい〈典てん型けい〉
そくして	なくてはならない	られる〈可か能のう〉
そって	なくてもいい〈不ふ必ひつ要よう〉	られる〈性せい能のう評ひょう価か〉
そばから	なくてもいい〈譲じょう歩ほ〉	られる〈受うけ身み〉
それまでだ	なくてもかまわない	られる〈非ひ情じょうの受うけ身み〉
たい	なくなる	られる〈持もち主ぬしの受うけ身み〉
たいして	なくもない	られる〈被ひ害がいの受うけ身み〉
たいする	なければ	られる〈尊そん敬けい〉
たいものだ〈願がん望ぼう〉	なければいけない	られる〈自じ発はつ〉
たえない	なければならない	わけがない
たえる	なさい	わけだ
たがさいご	なしに	わけではない
だから	など	わけにはいかない
だけ	なら	わけはない
だけあって	なら（ば）	わたった
だけある	なら～ほど	わたって
だけでなく	ならいい	わたり
だけに〈ふさわしく〉	ならいざしらず	わたる
だけに〈反はん予よ想そう〉	ならでは	わりに（は）
だけの	なり	をおいて
だけのことはある	なり～なり	をかぎりに
だけまし	なりに	をかわきりに（して）
たことがある〈経けい験けん〉	なる	をきっかけに（して）
たことがある〈過か去この特とく別べつなこと〉	なる	をきんじえない
だす	なんか	をください
（ただ）～だけでなく	なんて	をくださいませんか
ただ～のみ	なんて	をけいきに（して）
ただ～のみならず	に	をこめて
たって	に	をしている
だって	にあたって	をちゅうしんとして
たとえ～ても	にあたらない	をちゅうしんとする
たところ	にあって	をちゅうしんに
たところだ	にいたって	をちゅうしんにする
たところで	にいたっては	をつうじて〈継けい続ぞく期き間かん〉
たとたん（に）	にいたる	をつうじて〈手しゅ段だん・媒ばい介かい〉
たなら～だろうに	にいたるまで	をとおして〈継けい続ぞく期き間かん〉
だに	において	をとおして〈手しゅ段だん･媒ばい介かい〉
たばかりだ	におうじた	を～として
たび（に）	におうじて	を～とする
たほうがいい	における	をとわず
ため（に）〈目もく的てき〉	にかかわらず	を～にして
ため（に）〈恩おん恵けい〉	にかかわりなく	をぬきにして
ため（に）〈原げん因いん〉	にかかわる	をぬきにしては
たら〈その後あとで〉	にかぎって	をはじめ
たら〈条じょう件けん〉	にかぎらず	をはじめとして
たら	にかぎり	をはじめとする
たら～（のに）	にかぎる	をふまえて
たらいい〈勧すすめ〉	にかけては	をめぐって
たらいい〈希き望ぼう〉	にかたくない	をめぐる
たらいい	にかわって	をもって〈手しゅ段だん〉
たらいいですか	にかんして	をもって〈期き限げん〉
だらけ	にかんする	をもとに（して）
たらさいご	にきまっている	をもとにした
たら～た	にくい	をものともせず（に）
たら～だろう（に）	にくらべて	をよぎなくさせる
たらどうですか	にくわえて	をよぎなくされる
たり～たりする〈複ふく数すうの行こう為い〉	にこしたことはない	をよそに
たり～たりする〈不ふ定てい〉	にこたえて	んがため（に）
たり～たりする〈反はん復ぷく〉	にこたえる	んじゃない
たりとも～ない	にさいして	んだ
たる	にさきだつ	んだ
たる	にさきだって	んだった〈後こう悔かい〉
だろう〈推すい量りょう〉	にしたがって	んだって
だろう〈気き持もちの強きょう調ちょう〉	にしたって	んだろう
だろう	にしたって	んですか
だろうとおもう	にしたところで	んですが
ちがいない	にしたら	んばかりだ
ちゃ	にして〈程てい度ど強きょう調ちょう〉	んばかりに

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